শাহীদ কামরুল

উপনিবেশ ও উপনিবেশোত্তর নারীবাদ একটি জটিল এবং বহুমাত্রিক তাত্ত্বিক চর্চা, যা নারীর অভিজ্ঞতাকে ইতিহাস, সংস্কৃতি, জাতি, শ্রেণি ও উপনিবেশবাদের আলোকে বিশ্লেষণ করে। পশ্চিমা নারীবাদ যখন মূলত সাদা মধ্যবিত্ত নারীদের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে গড়ে উঠছিল, তখন উপনিবেশভুক্ত বিশ্বের নারীরা ভিন্ন বাস্তবতার মধ্য দিয়ে

দক্ষিণ এশিয়ার রাজনৈতিক ইতিহাস একটি অদ্ভুত অভিশপ্ত বৃত্তে আবর্তিত হয়—যেন এক অন্ধকূপে বন্দিসভ্যতা বারবার নিজের শিকলকেই আলিঙ্গন করে। শাসক বদলায়, দলের নাম বদলায়, মুখোশের রঙ বদলায়—কিন্তু লুণ্ঠনের কাঠামো, অবমাননার সংস্কৃতি আর ক্ষমতার দম্ভ একই থাকে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে। এই ধারাবাহিক পতনের ভেতরেই

আমেরিকা কি সত্যিই গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র, নাকি একটি টেকনো-প্লুটোক্রেটিক করপোরেট ব্যবস্থা দ্বারা পরিচালিত একটি দেশ? কথাটি অনেকের কাছে আজিব মনে হলেও এটাই সত্য, আধুনিক রাজনৈতিক তত্ত্বে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিতর্ক ক্রমেই তীব্র হয়ে উঠছে-যুক্তরাষ্ট্র কি প্রকৃত অর্থে একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র, নাকি এটি ধীরে ধীরে

মুসলিম বিশ্ব কেন একটি ঐক্যবদ্ধ রাজনৈতিক শক্তি হিসেবে গড়ে ওঠেনি—এই প্রশ্নটি ইতিহাস, দর্শন ও আন্তর্জাতিক রাজনীতির আলোচনায় দীর্ঘদিন ধরে গুরুত্বপূর্ণ। আওয়ামরা মনে করেন, মুসলিমদের ধর্ম এক হওয়ায় তাদের

আধুনিক আন্তর্জাতিক রাজনীতির ইতিহাসে বড় যুদ্ধগুলো প্রায়ই বিশ্বব্যবস্থার গভীর পুনর্গঠনের সূচনা করেছে। যখনই কোনো প্রভাবশালী শক্তির ক্ষমতা দুর্বল হয়ে পড়ে এবং নতুন শক্তি উত্থিত হয়, তখন আন্তর্জাতিক সম্পর্কের কাঠামো নতুনভাবে গঠিত হয়। এই প্রক্রিয়াকে বোঝার জন্য ইতিহাস, বোধ করি রাজনৈতিক তত্ত্ব, দর্শন ও

‘ইরান’ নামটি উচ্চারণ করলেই একাধিক ইতিহাস, একাধিক স্মৃতি, একাধিক বেদনা ও সম্ভাবনার স্তর একসঙ্গে প্রতিধ্বনিত হতে থাকে। পারস্যের প্রাচীন সাম্রাজ্যিক গৌরব, ইসলামের নৈতিক মহিমা, সুফি কাব্যের রুহানি আবেশ, আধুনিক বিপ্লবের প্রতিশ্রুতি এবং রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের দীর্ঘ ছায়া—সব মিলিয়ে ইরান এক জটিল সভ্যতার

ইতিহাসে প্রতীকের জন্ম কখনো শুষ্ক রাজনৈতিক ঘটনাপঞ্জি থেকে হয় না; তা জন্ম নেয় মানুষের হৃদয়ের গভীরতম নৈতিক অভিজ্ঞতা থেকে। প্রাচীন গ্রিসের নাট্যকার সফোক্লিস তার ট্র্যাজেডি এন্টিগোন-এ এমন এক মুহূর্ত নির্মাণ করেছিলেন

আজকের লেখা লিখতে গিয়ে একটা গ্রিক মহাকাব্যিক ঐতিহ্যের এক মাশহুর কাহিনি মনে পড়ল, ট্রয়ের রাজপুত্র এনিয়াসের গল্প, যা পরে রোমান মহাকাব্যে নতুন অর্থ পায়। গ্রিক যুদ্ধশেষে ট্রয় ধ্বংস হলে এনিয়াস তার বাবাকে কাঁধে ও ছেলেকে হাতে নিয়ে ধ্বংসস্তূপ